Paloma Valencia desconoce reclamos de la Minga y la califica de escudo del gobierno

El pasado 1 de mayo, la legisladora publicó un trino en su cuenta de la red social X, acompañado de un video en el que critica la participación de la Minga Indígena en la conmemoración de esa fecha, que fue empleada para promover la consulta popular con la que el presidente Gustavo Petro busca que se apruebe su reforma laboral.

En la publicación, que fue vista por más de 18.000 personas, Valencia señala que le “parece gravísimo que el gobierno traiga a la Minga cada vez que necesita gente para salir a la calle”. Y agrega: “Lo primero: la gran mayoría de los indígenas no trabaja en empresas ni va a recibir horas extras, ni dominicales ni hace parte de los sindicatos”.

Con esas palabras, la senadora le quita capacidad de agencia a los pueblos originarios y desconoce su movilización, la cual inició días antes exigiendo el cumplimiento de acuerdos en materia de salud y gobierno propio. A la postre, dichas exigencias se terminaron traduciendo en tres decretos que buscan cumplir las peticiones de los manifestantes.

Sin embargo, en su publicación, la congresista recalca que los indígenas fueron traídos por el gobierno nacional para “manifestarse a favor de una reforma laboral que no los toca, que no tiene nada que ver con ellos. Pero, eso sí, hacen bulto”.

Y termina su intervención con un cuestionamiento al mandatario de los colombianos: “Lo más grave de todo es la instrumentalización del gobierno, que le vale huevo los derechos de los indígenas. Hay que ver las condiciones en las que llegan a vivir en la Nacional, porque la Nacional no es un hotel, la Nacional no es un sitio para alojarse. La Nacional es una universidad. Respeto con la Nacional, respeto con los indígenas pero, sobre todo, qué falta de respeto de Gustavo Petro con Colombia”.

La publicación en X de la senadora Valencia está en sintonía con las de otras personas con impacto en la opinión pública que deslegitimaron las marchas de miles de indígenas, desconociendo que llegó a Bogotá haciéndole reclamos al gobierno nacional.

Un patrón frecuente

La estigmatización y la desinformación hacia la Minga Indígena y los pueblos originarios cuando se movilizan con motivo del Primero de Mayo, han sido identificados como un patrón por el trabajo de documentación de VERIFICO. Con motivo de esa fecha, en 2023 y 2024 chequeamos seis mensajes de personas con impacto en la opinión pública que desinformaron o estigmatizaron sobre esas movilizaciones.

Entre los emisores están la candidata presidencial Vicky Dávila, el periodista Luis Carlos Vélez, el exministro de Defensa Juan Carlos Pinzón, el exvicepresidente Francisco Santos, el excandidato presidencial Enrique Gómez y el representante Miguel Polo Polo. Sus mensajes giraban sobre ser supuestamente violentos por portar bastones de mando, andar en fila para evitar aglomeraciones o marchar a cambio de dinero del gobierno nacional.

Y este año no fue la excepción, aunque la movilización indígena inició antes, con tono de reclamo y exigencia al Ejecutivo. El 28 de abril, 10.000 indígenas llegaron a la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá. La Minga viajó a la capital desde diferentes partes del país para exigir que se cumplan los compromisos que ya habían sido adquiridos en escenarios políticos y técnicos como la salud, la paz, la educación y la justicia, además, participar en las movilizaciones del Primero de Mayo  en apoyo a las reformas propuestas por el Gobierno Nacional. 

Pedro Patiño Florez, consejero del Área de Territorio, Ambiente y Proyectos del Consejo Regional Indígena del Tolima, aclara que “el mensaje para el país es que estamos en paz, estamos exigiendo lo de nosotros, que por décadas ha sido arrebatado, que han sido gobiernos que no han querido reconocer la diversidad étnica, sus propios gobiernos, sus propias autonomías y sus propias formas de vida”.

Y agrega: “El primer objetivo es la conformación de la Entidades Territoriales Indígenas, que salga ese instrumento donde nosotros podamos desarrollar el ejercicio de la gobernabilidad, de la administración de los recursos, pero también la autonomía de los territorios. También, la administración de nuestro propio sistema de salud, el sistema indígena de educación propia intercultural y del sistema es la administración de justicia propia”. 

La movilización también tuvo el objetivo de que el gobierno de Gustavo Petro expida un decreto que le permita a los pueblos originarios aplicar sus ejercicios de justicia con garantías.

Finalmente, los reclamos de la Minga fueron tenidos en cuenta y en los últimos días el gobierno nacional expidió tres decretos que dan respuesta a los reclamos que los llevó el 27 de abril a Bogotá. Lo anterior demuestra que la movilización de los indígena no fue pagada por la administración Petro, sino un ejercicio de exigencia de derechos.

Los indígenas y la Nacional

La Universidad Nacional de Colombia mediante el comunicado 006 de 2025, anunció que su campus principal acogería a las comunidades indígenas participantes en la Minga Indígena Nacional. La decisión, según el comunicado, se tomó en la noche del  26 de abril, tras una reunión entre la Vicerrectoría de la sede, representantes de los gobiernos nacional y distrital, la Personería de Bogotá y organizaciones indígenas.

En un inicio se esperaba que 4.000 indígenas llegaran a la universidad y residieran temporalmente en la Concha Acústica. Sin embargo, según los voceros de la Minga Indígena, los otros lugares que había propuesto el Distrito no tenían las condiciones para hospedar a los protestantes bajo el clima lluvioso de Bogotá.

Además, aunque la estancia de la organización ha sido frecuentemente en plazas, parques y coliseos, en esta ocasión, las condiciones meteorológicas de Bogotá impidieron que las cosas ocurrieran de la manera en la que estaban concertadas en los acuerdos. El comunicado de la institución asegura que “dadas las condiciones climáticas extremas, varios integrantes de la Minga buscaron resguardo en algunos de los edificios del Campus”. 

La Minga Indígena Nacional es una movilización social o reunión en la que comunidades indígenas de diferentes regiones se congregan en búsqueda de un objetivo común. Según la Organización Nacional Indígena de Colombia, “es un acto de resistencia y paz en busca de la reivindicación de derechos individuales y colectivos de los pueblos y naciones indígenas. Es el encuentro donde circula la palabra, se piensa y se construye en torno al buen vivir”.

La relación de la Minga en la Universidad Nacional de Colombia no es nueva. En 2020, medios de comunicación registraron que durante la estancia de los indígenas en Bogotá se habló de acondicionar un espacio en la Universidad Nacional; sin embargo, la universidad envió una carta al Distrito rechazando esta posibilidad. 

A propósito de la llegada de la Minga en este 2025, el Secretario de Gobierno de Bogotá, Gustavo Quintero Ardila, aseguró que “la Universidad Nacional ha sido históricamente promotora de la Minga, pero es la primera vez que se quedan allá. La institución había ofrecido unos cupos, pero las mismas dinámicas y directivas del grupo indígena pidieron ampliar eso”. 

Además, VERIFICO habló con consejeros de los pueblos Nasa, quienes aseguraron que los recursos económicos para realizar la minga y  trasladar los 130 pueblos hasta Bogotá, son autónomos y autogestionados. 

Jhon Ipia afirma que “a veces quieren colocar entre dicho la movilización indígena (no solamente en esta ocasión). En el 2023 cuando nos movilizamos que estuvimos en el Parque Tercer Milenio, también los medios de comunicación empezaron a afirmar que el movimiento indígena estaba siendo financiado y no es así. Es decir, el movimiento indígena en ningún momento ha sido financiado por parte del gobierno, ni ninguna entidad gubernamental ni privada. Es decir, el tema de la movilización del movimiento indígena históricamente ha sido autónoma desde los territorios”.

Al finalizar la estancia de la Minga Indígena en la Universidad Nacional, se conoció una denuncia anónima sobre un caso de abuso sexual por parte de algunos de sus integrantes hacia una estudiante de la institución. 

En rueda de prensa, miembros de la Rectoría de la Universidad Nacional informaron sobre tres casos de violencia de género ocurridos en el campus durante la estancia de la Minga Indígena. La vicerrectora de la Sede de Bogotá, Carolina Jiménez, señaló que la institución activó una ruta de atención para dar seguimiento a estas denuncias.