Carlos Ayala instigó a indígenas y luego los estigmatizó

El 21 de febrero en la red social X, Carlos Ayala Ozarco, quien se autoproclama de derecha y hace parte del equipo del exconcejal Daniel Briceño, publicó un video donde se ve a un grupo de personas de la Guardia Indígena Isimali, del pueblo Sikuani, que lo están acorralando; uno de ellos lo empuja y otros más lo sacan del lugar, le pegan con los bastones hasta que cae al suelo y luego lo sueltan. En el mensaje publicado dice: “Minga prepago de Iván Cepeda me atacó a mansalva, en manada, como animales que son. En Villavicencio”.

El video fue grabado en la plaza Los Libertadores de Villavicencio, donde el candidato presidencial Iván Cepeda tenía programado un evento público el sábado 21 de febrero. Este video tuvo 711.603 visualizaciones y más de 3.000 comentarios; en varios de ellos deslegitiman, amenazan y estigmatizan a todas las Guardias Indígenas del país.

Ayala, que se identifica como periodista en su perfil de X, dijo que estaba haciendo cubrimiento del evento. En otro video publicado horas antes, hace un recorrido por la plaza donde graba a los indígenas desde lejos mientras comenta que “hay comunidad indígena trasteada. Allá atrás se ve la Minga de alquiler como siempre”. 

Ayala tiene un largo historial de hacer oposición al actual gobierno, a comunidades indígenas, campesinas y estudiantes, con insultos y descalificaciones, y aparece en múltiples videos con Daniel Briceño, representante a la Cámara por Bogotá electo del Centro Democrático, atacando a quienes piensan diferente a ellos, incluso con noticias falsas o sin corroborar, como se registró en estos dos verificados:

- Cuenta en Tik Tok le llama “toma narcoguerrillera” a movilización de afrodescendientes

- Daniel Briceño hace campaña política con burla y estigmatización a Fecode

Los días siguientes al forcejeo en Villavicencio se desencadenó una serie de señalamientos graves contra la Guardia Indígena en general. Por ejemplo, el mismo Ayala publicó varios trinos, uno de ellos con la imagen de la Guardia Indígena en formación y un titular en rojo que dice: “Paramilitarismo de izquierda financiado con el presupuesto del gobierno”. Otro que dice: “Contratos para la minga paramilitar sí hay, pero para pacientes con cáncer y leucemia, no”.

Sus mensajes de estigmatización contra el movimiento indígena son de vieja data.

Una cuenta que se llama Primero Colombia dice que “no son indígenas, son guerrilleros disfrazados de indígenas”. Y otra cuenta, a nombre de Sergio Araújo Castro, dice: “Las guardias indígenas no deben tener capacidad de acción fuera de los territorios indígenas. Pero más allá de eso, ¡hay que acabarlas! No hay derecho que un grupo étnico tenga licencia para conformar grupos paramilitares. El paramilitarismo está proscrito en Colombia”.

Dos días después de la publicación de Ayala, el comunicador Steven Liévano trinó un video desde un ángulo distinto al de Ayala, donde se ve que este se mete a la fuerza entre los integrantes de la Guardia Indígena que están custodiando el lugar, los insulta y luego le da un manotazo en la cara a un indígena y este le responde. Aun así, el altercado no duró más de un minuto porque los mismos miembros de la Guardia intervinieron dejando libre a Ayala. 

Julio César Chamarraví, líder del pueblo indígena Sikuani y dirigente de la Guardia Indígena Isimali, dice que desde temprano el día del altercado, algunos integrantes de la Guardia Indígena alertaron que había una persona rondando y grabando videos. “Luego, el mismo personaje intentó entrar a la tarima a la fuerza y la Guardia le impidió el ingreso y empezó a insultarlos. Eso fue un claro intento de sabotaje y provocación”, dice.

Agrega Chamavarrí que la Guardia Indígena no provocó la violencia. “Fue una reacción de unos de los jóvenes al sentirse presionados y eso ya lo estamos trabajando en la organización, de cómo reaccionamos ante situaciones como estas”, dice. 

Efectivamente, Ayala junto a Briceño instauraron una denuncia ante la Fiscalía que hicieron pública en un video que grabaron a la salida de esta institución, donde hablan de la Guardia Isimali y de la Minga Indígena, afirmando que son contratistas del Estado para movilizarse a las diferentes ciudades. “Cuando llegó Iván Cepeda, lo saludaron y yo los comparo con las guardias que tenía Sadam Huseín, que siempre han tenido los autócratas del mundo, con el bastón arriba. Se está conformando una agrupación paramilitar intocable”, dice Ayala en este video.

Chamarraví dice que “nosotros somos los ofendidos, no él”.

En un comunicado de la Guardia Isimali, quienes estaban protegiendo la tarima en donde hablaría Cepeda en Villavicencio y que llegaron desde el municipio de Puerto Gaitán, Meta, rechazan los actos de provocación y estigmatización de Ayala contra la Guardia y denuncian que este ejerció una provocación insistente y violenta.

“Su discurso estuvo cargado de odio y discriminación, utilizando prejuicios raciales para descalificar a la Guardia Indígena. Hostigamiento buscando forzar una reacción física a través del acoso verbal y la invasión del espacio personal de los asistentes. Manipulación de la verdad omitiendo en sus transmisiones que fue él quien inició las agresiones, con el fin de generar un ‘show’ mediático para sus redes sociales”, dice el comunicado de la Guardia Isimali.

Los días siguientes, Ayala publicó varios videos contra la Minga, argumentando en redes sociales que la Guardia Indígena lo iba a secuestrar y repitiendo las siguientes frases que utiliza como eslogan: “Contra la minga prepago”, “minga de alquiler”, “narcoguerrilla”, “minga paramilitar”; frases que viene repitiendo hace años, como se puede observar en la imagen que fue publicada en redes sociales como forma de responder a los ataques repetitivos.

Chamavarrí dice que es falso que “a los indígenas les pagan para llenar plazas”, como asevera Ayala. “Las Guardias Indígenas somos organizaciones de base. Nosotros dependemos del pueblo, de la comunidad. Si nuestra comunidad nos aporta, así sea un pasaje o dos pasajes, así nos trasladamos nosotros. Entonces, nosotros dependemos de la comunidad. Nuestra misión es ser comunitario, ser colectivo, y nuestra colectividad nos permite a nosotros hacer nuestra labor”.

El 25 de febrero, Ayala junto con Daniel Briceño, en un programa que tienen conjuntamente llamado Nación Sabrosa, se dedicaron más de una hora a burlarse de las comunidades indígenas con comentarios racistas, excluyentes, a asociarlos con grupos armados y a descalificar todos sus procesos. Dicen que a los indígenas los amenazan para que salgan a marchar o que las organizaciones indígenas no son democráticas e incluyentes, que son instituciones extractivas.

Chamavarrí dice que ese tipo de afirmaciones las hacen porque nunca se han acercado a conocer de cerca a las comunidades indígenas. “Nosotros somos un sistema de gobierno y de pensamiento donde tenemos nuestras propias estructuras, como las asambleas, nuestras reuniones que dan directrices, dan consejos. Tenemos diferentes espacios para conversar con los jóvenes, con las mujeres, con los mayores, con los dirigentes, los líderes. Eso es un trabajo que no se hace en media hora, no es un trabajo de imposición, es un trabajo que hace parte de nuestra cultura, de nuestro legado”.

Además, agrega el líder de la Guardia Indígena que todas esas estigmatizaciones tienen consecuencias graves para las comunidades, pues aumenta la revictimización que proviene de muchos sectores de la sociedad, incluidos los grupos armados de los que han sido víctimas y les ha tocado defender la vida y el territorio. “La Guardia no nació ayer, la Guardia nació con nosotros, porque nosotros somos guardianes de la vida, guardianes de los territorios. Nosotros no nacimos para protegernos del enemigo, nosotros nacimos para defender el agua, para defender los árboles, para proteger los animales, para cuidar la vida”.